فقال : أعطاه اللّه لكل حرف نورا يوم القيامة « صه » . وروى الكشي عن علي بن محمد القتيبي عن الفضل بن شاذان قال : حدثني عبد العزيز بن المهتدى وكان خير قمى رأيته وكان وكيل الرضا عليه السّلام وخاصته ، قال : سألت الرضا عليه السّلام فقلت : انى لا ألقاك في كل وقت فعن من اخذ معالم ديني ؟ قال : خذ عن يونس بن عبد الرحمن . وقال العلامة : وفي حديث صحيح عن علي بن محمد القتيبي عن الفضل بن شاذان عن محمد بن الحسن الواسطي وجعفر بن عيسى ومحمد بن يونس ان الرضا عليه السّلام ضمن ليونس الجنة ثلاث مرات . وقال النجاشي : ومدائح يونس كثيرة ليس هذا موضع بيانها « 1 » وانما ذكرنا هذا حتى لا نخليه من بعض حقوقه رحمه اللّه . وقال زين المتأخرين طاب ثراه : أورد الكشي في ذمه نحو عشرة أحاديث وحاصل الجواب عنها يرجع إلى ضعف سندها وجهالة بعض رجالها « 2 » واللّه اعلم بحاله ، قال النجاشي : قال محمد بن علي بن الحسين : سمعت محمد بن الحسن بن الوليد رحمه اللّه يقول : كتب يونس بن عبد الرحمن التي هي بالروايات كلها صحيحة معتمد عليها الا ما يتفرد « 3 » به محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس ولم يروه غيره ، فإنه « 4 » لا يعتمد عليه ولا يفتى به « عن بعض أصحابه قال : سأل أبو الحسن عليه السّلام هل يسع الناس ترك المسألة عما يحتاجون إليه ؟ فقال : لا » . الشرح المسألة والسؤال ما يسأله الانسان وسألته الشيء وعن الشيء سؤالا ومسألة ، قوله :

--> ( 1 ) هذا موضعها « جامع الرواة - جش » . ( 2 ) رواتها « جامع الرواة » . ( 3 ) ينفرد « جامع الرواة » . ( 4 ) فانا لا نعتمد عليه ولا نفتى به « جامع الرواة » .